punto y aparte

Este es el punto y aparte. No un punto final.

El Tábano desde La Peste se despide – con un hasta pronto – convencido de haber sido coherente con la etapa que se ha cumplido, ratificando todo lo expresado durante estos cuatro años desde este lugar, intentando crear un modesto ámbito desde donde pensar un San Pedro hacia adentro y hacia afuera, distinto.

Gracias a los que nos leyeron, nos apoyaron y nos criticaron. Así se crece.

Habiendo acompañado el transcurso del tiempo con esta forma de comunicarnos El Tábano piensa que ha llegado la hora del “hasta pronto” al que nos referimos más arriba. Quizás – y sin perder el estilo – se pose en otro ámbito. O no.

El tiempo y sus circunstancias lo determinarán.

Salud.

Cobos, Barbieri y Pando, el privilegio de pertenecer y el Infierno de El Dante

En el fondo del Infierno llamado por El Dante el “Cocito” (en griego Κωκυτός Kôkutos, lamentación), se encuentran los traidores, agrupados en zonas continuas: la primera es la “Caína” que encierra a los traidores a familiares y en la segunda, llamada “Antenora”, están los traidores a la patria y a los aliados.

El ex Vicepresidente de la República Julio Cleto Cobos, según lo consigna un artículo de hoy en Página 12 “[…] Pasó la mañana con su familia y su entorno más cercano, integrado por el diputado Mario Barbieri, la senadora Laura Montero y el intendente mendocino Mario Abed. “Cobos está tranquilo por haber cumplido con la Constitución Nacional, que es lo que él quería” […] (Ver nota completa).

Si el pobrísimo objetivo final con referencia a la Constitución Nacional de Cobos fue solo este, triste papel le cupo y habrá logrado pasar a la historia tan solo por el rocambolesco voto “No positivo” traicionando a su propio gobierno – porque no lo olvidemos, él fue el Vicepresidente de Cristina Fernández de Kirchner – y a los acuerdos por él mismo asumidos, a contra mano en su momento de su propio Partido, la Unión Cívica Radical.

¿Y el Diputado Mario Barbieri? ¿Discípulo o maestro en el arte de la apostasía? Ya demostró en más de una oportunidad su inconsistencia ideológica y su capacidad de tramoyista, pensando solo en él, dejando a San Pedro sufriendo 10 años de desgobierno. Y para colmo hemos presenciado la ¿juramentación? de un alumno fiel a su maestro como Presidente del Concejo Deliberante de nuestra Ciudad, el Señor Martín Pando, del que nos ocupáramos en un artículo del 24/11/2009 en La Peste “La Hipocresía y la Ética – Sobre la honestidad en la ética y los tránsfugas” (Ver nota completa) en ocasión de una carta por él publicada sin ningún pudor.

Julio Cobos – Mario Barbieri – Martín Pando.

El fresco en el Cocito resfría.

Saque Usted Lector sus conclusiones.

¡recreooo!!! es para oír y escuchar… paco ibañez

Este recreo se lo dedicamos a Sivia que fue tan generosa con sus comentarios, pero querida amiga no estamos de acuerdo con el remate del mismo que dice “¡Triste destino nos espera!” refiriéndose a San Pedro. No lo permitamos.

Sivia hace referencia en su comentario a los versos de “Poderoso Caballero Don Dinero” de Francisco de Quevedo y Villegas y que vamos a regalarnos cantados en una versión libre  por el monumental Paco Ibáñez:

Aquí van:

Y como para cerrar el recreo, van los escritos hace ¡cuatrocientos años!

PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO Madre, yo al oro me humillo, Él es mi amante y mi amado, Pues de puro enamorado Anda continuo amarillo. Que pues doblón o sencillo Hace todo cuanto quiero, Poderoso caballero Es don Dinero. Nace en las Indias honrado, Donde el mundo le acompaña; Viene a morir en España, Y es en Génova enterrado. Y pues quien le trae al lado Es hermoso, aunque sea fiero, Poderoso caballero Es don Dinero. Son sus padres principales, Y es de nobles descendiente, Porque en las venas de Oriente Todas las sangres son Reales. Y pues es quien hace iguales Al rico y al pordiosero, Poderoso caballero Es don Dinero. ¿A quién no le maravilla Ver en su gloria, sin tasa, Que es lo más ruin de su casa Doña Blanca de Castilla? Mas pues que su fuerza humilla Al cobarde y al guerrero, Poderoso caballero Es don Dinero. Es tanta su majestad, Aunque son sus duelos hartos, Que aun con estar hecho cuartos No pierde su calidad. Pero pues da autoridad Al gañán y al jornalero, Poderoso caballero Es don Dinero. Más valen en cualquier tierra (Mirad si es harto sagaz) Sus escudos en la paz Que rodelas en la guerra. Pues al natural destierra Y hace propio al forastero, Poderoso caballero Es don Dinero.

san pedro, una ciudad anómica (nota 1).

El Tábano se ha ocupado en muchas oportunidades de la perseverante e inclaudicable tendencia en San Pedro a suponer la existencia concreta de la anomia del Estado, sea cual sea su nivel institucional, como cosa natural.

En primer término, y para prevenir el desconocimiento de esta palabreja “anomia”, vamos a por la definición del Diccionario de la Real Academia:

anomia¹.

(Del gr. ἀνομία).

1. f. Ausencia de ley.

2. f. Psicol. y Sociol. Conjunto de situaciones que derivan de la carencia de normas sociales o de su degradación.

anómico, ca.

1. adj. Perteneciente o relativo a la anomia¹. Estado anómico.

Observe esta fotografía:

En esta obra edilicia ubicada en Pellegrini y Arnaldo – a El Tábano no le agradan los edificios en altura, pero bah… – el arquitecto y/o su propietario conservaron el frontis de la vieja edificación, edificación que habrá visto pasar a generaciones y que indudablemente, para muchos sampedrinos sea parte entrañable de su viejo y querido paisaje urbano. No sabemos si este caso es una contradicción al título de la nota, pero en fin, el frente está, y si Usted Conciudadano, no alza la cabeza y se arriesga a observar la nueva construcción – la que esperamos no sea como una torta de cumpleaños – la esquina será casi, la esquina de antes.

Ahora observe esta otra fotografía:

Esto es en San Martín al 100. La empalizada de chapa ordinaria oculta la destrucción de un frontis que ya no está. La construcción, también en altura, no respetó – como en el caso anterior – el paisaje urbano de nosotros, los sampedrinos.

El patrimonio cultural es avasallado por la prepotencia del negocio inmobiliario a costa de cualquier transgresión. Desconoce  El Tábano si en este caso hay o no hay permiso, si hay o no hay excepción, si se pagó o no se pagó por la autorización para demolerlo, a quién, cuanto y como. O si se demolió subrepticiamente y ahora, ante el hecho consumado, el arquitecto, constructor  y/o su propietario darán una explicación tan poco convincente como inútil.

El desmesurado interés individual una vez más se impone al colectivo social. El poder que da el dinero, venga de donde venga -eso no le importa a nadie aparentemente – consuma el atropello.

La pregunta, que será persistente en el tiempo por parte de La Peste, es para la máxima autoridad o sea el Intendente Municipal.

¿Se resigna Usted a gobernar una ciudad anómica?

La respuesta por ahora está en los hechos.

una piedrita en el zapato. música country en san pedro…

La Música. Solo hay música buena y música mala, y esto también es muy subjetivo. Como subjetivo es el gusto por el estilo, su origen o su cromatismo y armonía. El Tábano no es un experto musical pero entre el dodecafonismo del compositor austriaco Arnold Schönberg, la dificultosa apreciación de una escala de siete sonidos de la música hindú o el respetuoso rechazo a la música del lejano oriente, donde la armonía no existe como tal, aunque a veces la polifonía la reemplaza, prefiere y goza más, acostumbrado su oído, con la llamada “música occidental” que es el tesoro más apreciado para él, donde el  desarrollo de la polifonía, así como el posterior de la armonía, le es más grato y emocionante para su pobre oído y más dulce para su espíritu.

Entonces, como convención académica, la “música occidental” es un género originado en ese mundo particular (Europa y sus ex principales colonias como Argentina o Brasil) incluyendo en ella la música clásica europea, Jazz, Country, pop, rock and roll, la bossa nova y el tango, por supuesto.

Aquí quería El Tábano llegar.

La semana próxima en nuestra ciudad se llevará a cabo una nueva edición del Festival de Música Country en San Pedro (¿Si Los Redondos tocaran en el Madison Square Garden de Nueva York los presentarían como los Ricotta Small Rounds?) y si bien no es un estilo musical que al Tábano le agrade, para no ser tildado de chauvinista recuerda con aprecio su influencia en los contenidos de los roqueros Johnny Cash, Elvis Presley, Jerry Lee Lewis y Bill Haley con los que alguna vez él batió sus alas.

Pero no puede olvidar a la vez que a la sombra de esa música, el puritano y racista sur de los Estados Unidos de Norteamérica, como protestantes severos y en esas creencias religiosas tan fuertes – George W. Bush, metodista y mentiroso sureño pertenece a esa estirpe – se veían reflejadas, en sus inspiraciones musicales, esos dogmas que se batían en el contexto del pecado original y la evitación del placer sensual en grados de fanatismo extremo. Los antiguos himnos protestantes influyeron en toda la música popular norteamericana y sobre todo en la que nos ocupa. Recordemos entonces, porque a las cosas es mejor llamarlas por su nombre para no olvidar, que de esos sectores puritanos, reaccionarios y demasiado ignorantes del sur se parió el racismo en EE.UU.

Entonces – a pesar del gusto – no es la Música Country que al Tábano le hace ruido. Es otro punto más álgido, quizás más ideológico.

El Tábano no imagina a Daniel Barenboim tocando la Sonata para piano nº 14 «Claro de Luna» en un escenario del paseo público en San Pedro (demasiado soñar ¿no?) vestido con calzas, gabán y yabot, a Itzhak Perlman en su versión de los 24 Caprichos de Paganini con peluca entalcada, moño de seda y zapatos de charol con hebilla de bronce tocando su maravilloso violín Stradivarius o a Plácido Domingo cantando Mi Buenos Aires Querido con “Funyi”, “Lengue” y “Lompa Bombiya”. No.

Y ni todo el año es carnaval. Por eso apesadumbra ver a quienes para lograr el carácter de esa música se vistan de cowboy en el escenario, o bien tomar cerveza Quilmes en el Butti con botas y sombrero tejano. John Wayne no se los hubiera permitido.

Después se ríen del Chaqueño Palavecino.

Y para demostrar que La Peste no es para nada sectaria ni chauvinista…

¡Recreooo!!! Vean a Creedence Clearwater Revival interpretando Proud Mary, y como dicen los pibes hoy ¡una masa!

las estadísticas, el legado “barbierista”, los candidatos ¿y los planes de gobierno?

Sin plan de urbanización, sin cloacas, sin planta depuradora, sin planta de agua potable, sin pavimentos, con escasez de viviendas y lugares donde construirlas, sin transporte, sin salud pública eficiente, con un caos de transito (insólito) la pregunta es, para todos los candidatos aspirantes a la Intendencia de San Pedro, (incluyendo al actual Intendente, firmante del informe del Ministerio de Trabajo provincial que Usted encontrará más abajo): ¿Cuáles son los Planes de Gobierno?

Pero no los simples enunciados. Los planes concretos. Cuando, cómo y dónde.

Quien se presenta como postulante a administrar por delegación ciudadana el Estado Municipal, debe ser responsable, pero muy responsable. Pareciera ser que los sampedrinos actuamos por pulsiones emocionales y no podemos involucrarnos como ciudadanos. Hay asombro por las cosas que faltan pero nadie se hace responsable del porque no se hicieron.

Es muy difícil manejarse desde la escritura conteniendo la indignación que genera la indiferencia. Y por favor – a quién quiera entender, que entienda – no se interprete que El Tábano subestima a San Pedro y a los sampedrinos, en absoluto, pero, si no se tiene la voluntad y la capacidad de ejercer una autocrítica, la que es absolutamente necesaria, esta ciudad no tendrá más futuro que el ser una más de las ciudades que se sumará a una no deseada megalópolis, que se extenderá desde La Plata a Rosario.

Vea: ¿Será posible que un Fiscal recién nombrado tenga que poner negro sobre blanco advertencias sobre el comportamiento social de San Pedro? En una nota publicada en el número 1013 de “La Opinión Semanario” se puede leer las declaraciones del Fiscal Hernán Granda, a cargo de la UFI 8 que manifiesta “Me llama la atención el grado de violencia que se ve”, dijo el funcionario de la Justicia cuya experiencia concluyó en que “esto de alguna manera habla de una preocupación en la que hay que centrar el foco en lo social”, porque “no es el comportamiento de una persona aislada”, sino que “cualquier cuestión vinculada con un hecho de violencia termina con una persona herida”.

“Los casos se suceden unos tras otros, especialmente en lo que se reconoce culturalmente como “los barrios más conflictivos”, que no por casualidad aparecen en la misma zona de la ciudad: de la avenida 11 de Septiembre al noroeste, donde fueron creados complejos habitacionales con ayuda del Estado y planificación social deficiente.”

Luego se incorpora en la nota este otro párrafo:

“Esa fue una de las primeras definiciones que el ex Secretario de Desarrollo Humano Gustavo Díaz hizo al asumir en el cargo, como diagnóstico de la situación con la que se encontró para afrontar. “Romper la barrera de la 11 de Septiembre” había sido enunciado como uno de los objetivos.”

Y es entonces que consignamos esta última referencia:

“La vinculación con aspectos sociales de la problemática de la violencia tienen un eje importante en la situación laboral: en San Pedro, según datos oficiales del Ministerio de Trabajo, la tasa de desocupación es del 10,5 por ciento, relativamente baja, pero asciende al 15,6 entre las mujeres y al 19,3 entre los jóvenes, protagonistas de la mayoría de los hechos registrados.

Como si fuera poco, el índice de precariedad laboral asciende al 47,9 por ciento y la informalidad trepa al 53 entre los jóvenes.”

Si Usted quiere leer la nota completa la puede encontrar en:

http://www.laopinionsemanario.com.ar/impresa/interes-general/preocupa-a-la-justicia-la-cuestion-social:19385.html

Ahora viene lo más duro y polémico ¿San Pedro, duerme una larga siesta?

Parece que sí.

Para obtener los datos a los que se alude en la nota el Señor Fiscal solo basta buscarlos en la página del Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires:

http://www.trabajo.gba.gov.ar/informacion/informes_finales.htm

Busque en la columna 2010 y baje el archivo PDF correspondiente a San Pedro. El resumen del Informe dice:

• El 46,1% de la población del Municipio de San Pedro pertenece a la Población Económicamente Activa, esto es que tiene una ocupación o bien que sin tenerla se encuentra buscando activamente. Es decir está compuesta por el total de ocupados y desocupados respecto de la población total, siendo los hombres quienes tienen mayor participación (55,4%) respecto de las mujeres (37,1%).

• El 38,9% de la Población de San Pedro se encuentra ocupada. Nuevamente la participación masculina (48,3%) en la tasa de empleo es mayor que la femenina (29,8%)

• El 10,5 % de la PEA (Población Económicamente Activa), se encuentra en situación de desempleo. La incidencia de la desocupación entre mujeres es superior a la observada entre los hombres: 15,6% para las primeras y 7,0% para los segundos. Los jóvenes también se encuentran como grupo vulnerable respecto de esta problemática con una tasa de desempleo del 19,3% en los menores de 29 años.

• El 10,3% de la PEA, se encuentra subocupada, es decir que trabaja menos de 35 horas semanales por causas involuntarias, desea trabajar más horas y está disponible para hacerlo.

• El 35,1% de la PEA, se encuentra sobreocupada, es decir trabaja más de 45 horas semanales.

• La tasa de trabajadores no registrados que es posible construir a partir de la falta de aportes jubilatorios, alcanza el 26,73% de los asalariados mayores de 18 años. El servicio doméstico se registra por separado, siendo del 11,22%.

• Cerca de 2/3 de la población ocupada, ocupada, (61,6%) cuenta con aportes jubilatorios. Además, otros beneficios (dentro o fuera del marco protectorio del contrato laboral) alcanzan a más de la mitad de los trabajadores en relación de dependencia: aguinaldo (57,3%), vacaciones (55,8%), seguro de trabajo (59,8%) y obra social (64,3%). Los asalariados que no reciben ningún beneficio social por su empleo constituyen un 33,8%.

• En cuanto a los ocupados, la mayoría 65,0% son asalariados (obreros o empleados).

• Los datos relevados indican que una mínima parte de los obreros o empleados sin aportes salariales cuentan además con aportes a Monotributo (1,9%).

• Cabe señalar que el 20,6% de los ocupados busca otra ocupación. Este valor es mayor en hombres (21,0%) que en mujeres (19,9%).

• En cuanto a la distribución del empleo por rama de actividad, en el municipio de San Pedro es importante la participación del empleo en comercio y reparaciones, que ocupa a un 14,9% de la población. Le siguen servicios comunitarios y personales con el 13,9% e Industria Manufacturera con el 12,3%. También es importante la participación de Enseñanza que ocupa al 11,0%.

• El 92,8% de los ocupados trabaja dentro del partido.

• En cuanto a la distribución del empleo según sector económico, el 76,6% de los ocupados se encuentran en el sector Privado: 42,6% en el sector privado formal y 34,0% en el sector privado informal.

• De los desocupados, un 52.5% ha buscado trabajo por menos de 6 meses. Esta forma de desocupación remite principalmente a movimientos coyunturales en los ciclos de actividad económica, y a formas de empleo precarias caracterizadas por la inestabilidad en las ocupaciones.

• Esto coincide con las razones por las cuales los entrevistados entienden que no encuentran trabajo: 48,9% responde “porque no hay trabajo”, el 22,8% “por la edad”, y el 18,3% afirma que “no tiene experiencia o capacitación”. En tanto se destaca que el 15,6% “recién empezó a buscar”.

• Además, el 56,4% tenía un empleo con un tiempo de finalización acordado. Por otro lado, el 13,6% está en la búsqueda de su primer empleo.

• En relación a los motivos de desocupación, “falta de trabajo” (32,5%) y motivos personales (37,7%) constituyen las causas más frecuentes. El 19,5% de los casos mencionó como causa de finalización “finalización de trabajo temporario”.

• Por su parte, un 13,6% de los desocupados recibe la asignación universal, mientras que un 29,2% tiene hijos menores de 18 años o hijos discapacitados que no recibe dicho beneficio.

• Para el municipio se observa que 5,0% de los inactivos tiene hijos que han sido beneficiados por la asignación universal por hijo.

En el siguiente cuadro de puede ver la tasa según tramos de edad, sexo y posición en el hogar:

La Peste pone especial énfasis en este informe del Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires porque el actual Intendente Dn. Pablo Guacone es uno de los firmantes del mismo, por lo tanto vale la pregunta ¿Cuál es el plan Intendente si Usted fuera reelecto?

Ahora, y como frutilla del postre le rogamos observe el siguiente cuadro sobre el estado de la educación en San Pedro elaborado por la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia que Usted puede consultar:

Nota: En el ítem repitencia secundaria es bajo el índice en tanto y en cuanto se traduce en la tasa de abandono.

San Pedro se ha posicionado según ese estudio como uno de los partidos con peores índices en los rubros del cuadro precedente, a tal punto que supera en todo a la media provincial.

Esta información la puede encontrar en la página de la Dirección que es:

http://abc.gov.ar/

Mapas Escolares

Entonces asocie Usted estos índices con los de las tasas de desocupación (sobre todo entre los jóvenes de 14 a 29 años que es del 15,9 %) con las tasas del área educativa y tendrá un coctel más que explosivo. Y si quiere hacerlo detonar aún peor pregúntese por el estado de la Salud Pública en San Pedro.

¿Tendrá todo esto que ver con la tasa de suicidios de jóvenes en el Partido?

No lo sabemos. Será bueno que alguien lo investigue.

Por ultimo, el ex Intendente y hoy Diputado Nacional Mario Barbieri, quien está bajo proceso judicial y por ahora refugiado en los fueros de su sentadera, apoya alegremente a un candidato representante del tan querido por muchos “voto en contra”, – posición compartida con el impresentable ex Presidente Provisional Eduardo Duhalde – por lo cual se hace aún más necesaria la exigencia del pedido de planes concretos, sobre todo ante el posible continuismo “barbierista” que evidencia ese candidato, como si aquel nada tuviera que ver con el estado del partido en que habitamos.

Lamenta El Tábano la extensión de esta nota – la realidad indica que debería ser más larga – pero a todos nos debe caber el sayo, porque esto es responsabilidad de todos.

Exigir planes concretos antes de votar.

san pedro tiene 4 x 4… ahora quiere tren.

¿Usted tiene al nene o a la nena estudiando en Buenos Aires o Rosario? ¿Tiene que trabajar en Zárate o en San Nicolás? ¿Quiere viajar en paz sin arriesgar la vida en un tránsito endemoniado? Bueno… ocúpese.

Ocúpese de exigir que vuelva el tren. Deje vivir de nostalgias y ocúpese. Y ocuparse es sumar voluntades. Una ciudad de casi sesenta mil almas, como San Pedro, tiene la capacidad junto a los vecinos de Ramallo, San Nicolás, Baradero y Zárate para forzar – en buenos términos, ojo – la vuelta del tren.

Y los Intendentes tienen que poner lo que tienen que poner para hacerlo, incluso involucrándose en la compra del material rodante ¿por qué no? Nada es imposible.

San Pedro se miente a sí mismo con variadas fantasías, Max Higgins, el turista mal atendido por un ilusorio “turismo” mentiroso, las rutas atestadas y en mal estado, el ser rehén de autobuses mal atendidos. Hasta ha dado la espalda a su propia estación ferroviaria. Es hora de despertar, todos juntos por el tren.

Con el Intendente del color que sea a la cabeza. Como una exigencia a trabajar por el bien común.

Cuando San Pedro se conectaba

Vea… ¿Usted sabía que el record Sudamericano de velocidad para trenes tiene algo que ver con San Pedro? ¿No? Bueno, lea esta crónica:

“El 10 de febrero de 1926, el país se conmovía con el arribo del famoso hidroavión “Plus Ultra” salido de Palos de la Frontera (partido judicial de Moguer en la provincia de Huelva, España), el cual estaba comandado por Ramón Franco y llevaba como tripulantes a Juan M. Durán, Julio Ruiz de Alda y al mecánico Pablo Rada, quienes intentaban – partiendo del mismo lugar del que lo siglos antes las carabelas de Colón – repetir una gloria de la madre patria

La noticia tenía alborotado a los habitantes del interior que no pudieron, como los residentes de la ciudad de Buenos Aires y alrededores, llegarse hasta las orillas del Río de la Plata. Para responder a la inusual expectativa, el diario “La Nación” editó un número especial donde reseñaba la magnífica hazaña. Para que ese diario fuera leído a primera hora en Rosario y el mismo día de su salida en Córdoba fue contratado (Cuando no La Nación ¿No?) un tren especial.

Se necesitaba una máquina capaz de realizar la proeza, y por supuesto, fue la 191, al frente de dos furgones y un coche de Primera Clase, la señalada.

La salida de Retiro se había arreglado para las 02.45 y el arribo a Rosario debía producirse a las 07.00. Luego se postergó la partida para las 03.15 – No modificaremos la hora de arribo dijo el señor Bulman, Superintendente de Locomotoras, mirando con orgullo la bruñida comba de la 191 – Ella cumplirá la hazaña.

En definitiva, la máquina pitó salida en Retiro a las 03.39. Durante la ruta tanto en Campana como en Zárate, Baradero, San Pedro y San Nicolás, la marcha fue moderada para dejar al paso los diarios. Y se cumplió la predicción: a las 07.00 en punto, un asombrado cambista de la estación Rosario Norte daba entrada al convoy. La distancia de 303, 9 km. se había cumplido en 3 horas 21 minutos, a un promedio de 90, 4 km. p/h. Fue un record Sudamericano de velocidad para trenes.  

Predestinación. Ese fue el caso de la 191.”

Cuanto huésped ilustre llegaba a la Argentina era confiado a su segura marcha. El Príncipe de Savoia, todos los Presidentes usaron trenes encabezados por “La Emperatriz” de las locomotoras. Incluso, el Presidente Hipólito Irigoyen. Cuenta Savio. “Cuando lleve en 1912 al doctor Hipólito Irigoyen a Rosario, año que ganó las primeras elecciones, él en persona, acompañado del doctor José Camilo Crotto, llegaron a la cabina y me dio las instrucciones para el viaje…”. “En las estaciones Escobar, Campana, Zárate, Baradero, San Pedro, etc., deténgase el tiempo suficiente como para que los amigos puedan ponerse en contacto conmigo”. Y le señalaba los horarios de las paradas, los que eran cumplidos con precisión.”

La “Emperatriz”

Por lo tanto, aquél record de 1926 jamás superado, fue sobre las vías que pasan por San Pedro y su protagonista, la locomotora “Emperatriz”, aquella 191, forma parte del exclusivo club de las locomotoras históricas más importantes del mundo. Luego de décadas de abandono, y de haber sido considerada “chatarra” el Ferroviario Club Central Argentino (FCCA) la restauró mecánica e históricamente, poniéndola en funcionamiento como testimonio de la era del vapor. Gracias al desinteresado e imprescindible aporte del CIFP, NCA, la Municipalidad de Pérez y el ONABE fue posible ver a la 191 nuevamente en funcionamiento. Los socios del FCCA contribuyeron con la restauración propiamente dicha, invirtiendo no solo sus recursos sino también más de 7000 horas hombre de trabajo.

Ahora que San Pedro está llena de 4 x 4, autos nuevitos, motitos mil y abundancia de soja, ¿No habrá llegado la hora de pensar entre todos en el tren?

Para finalizar, si quiere aprovechar 17:46 minutos de esos que se pasa frente al monitor, vea este corto de Sucesos Argentinos referido a la historia del maquinista Francisco Savio del F.C.C.A. quien conduciendo la locomotora 191 batió el récord de velocidad para un tren remolcado por una locomotora a vapor, en 1926; un romántico y heroico relato. Se pueden ver algunas imágenes históricas de Retiro y Rosario Norte. Vale la pena.

Riccardo Muti y Verdi contra Berlusconi ¡Pero se olvidó de Macri!

Vale la pena. Sí. Es muy emocionante el momento en que el público en el Teatro de la Ópera de Roma, canta de cara a  Il Cavaliere Berlusconi, cara dura si las hay, de la Ópera de Giuseppe Verdi, “Nabucco”, el coro del “Va´, pensiero” tema de profundo sentido patriótico para el Pueblo italiano.

El artículo – de José Pablo Feinmann – que se puede leer a continuación se lo hemos tomado prestado a Página 12 en su edición del domingo 31, día que, reconociendo sin dejar lugar a dudas y dramáticamente el triunfo de uno de nuestros caraduras vernáculos, podemos parafrasear a José Pablo en el final de su artículo:  “Tutto bene, tutto bello… Ma dopo, ¿votiamo Macri, no?” . Mauricio Macri.

Ricardo Muti y Verdi contra Berlusconi

Por José Pablo Feinmann

Apenas unos días atrás sucedió en la Opera de Roma un acontecimiento de proyecciones culturales inusitadas. Sólo bastará narrarlo para que aquellos que lo desconocen adviertan los motivos que llevaron a la representación de la ópera Nabucco de Verdi a las alturas de la rebeldía, de la lucha por la libertad del hombre y aquello que más limpia y dignamente lo representa: la cultura. Sobre todo en un momento de la historia en que los valores (los otros valores) que solían dignificar la condición humana y su breve tránsito por la temporalidad infinita e impensable del universo se arrastran tristemente a flor de tierra o son ferozmente negados en mazmorras sucias, indignas de todo aquello que la orgullosa razón iluminista proclamó como programa de una humanidad racional.

El 15 de marzo de este año 2011, el gran Ricardo Muti subió al estrado de la Opera de Roma e inició la representación de Nabucco, amada ópera de Giussepe Verdi, compositor nacional de Italia y gloria de la humanidad. En uno de los palcos estaba Il Cavaliere, el invicto Berlusconi, un poco golpeado durante los días que corren pero aún en su sitio, impertérrito, algo que poco le cuesta porque Berlusconi sonríe o pone su cara dura como las invencibles rocas de las más inaccesibles montañas o las más resistentes. Ese día –para colmo– Il Cavaliere había manoteado un recorte del 30 por ciento al presupuesto del Estado cuyo destino era el de la cultura. Pese a todo, ahí estaba. En su palco, dispuesto a compartir con su pueblo los 150 años de Unità d’Italia. El silencio impresiona, sofoca, el corazón de todos palpita a la espera del primer movimiento de la batuta de Muti, que lo lleva a cabo con su habitual elegancia y acaso esta noche con una densidad cercana a lo solemne o, sin más, solemne y hasta ampulosa. El Nabucco de Verdi tiene un bellísimo momento en que el coro canta el aria “Và pensiero”, en que un pueblo italiano esclavizado (perdón José Pablo, El Tábano te corrige, no es un pueblo italiano, es el Pueblo Judío.  A orillas del Eufrates, los hebreos invocan su patria lejana y su tierra y, una vez más Zaccaria intenta consolar a su pueblo con una profecía que los alienta en su fe) eleva una cuasi oración a la libertad y a la patria soleada del Mediterráneo, cuyas glorias y fragorosas batallas de su lejano Imperio permanecen todavía hoy en el pecho orgulloso de sus ciudadanos.

De pronto, en medio de la inmarcesible belleza del “Và pensiero”, alguien grita: “¡Viva Verdi!”. Vaya y pase. Pero enseguida alguien grita algo más, como si fuera el corolario obligado de la primera exclamación: “¡Muera Berlusconi!”. Il Cavaliere es un poco loco y casi por completo irresponsable y aventurero. Todos saben esto. Tal vez no debió concurrir a la Opera de Roma precisamente el día en que recortó el 30 por ciento del presupuesto destinado a Cultura. Pero él es así. El aria termina y el público estalla en rabiosos, furibundos aplausos. Ricardo Muti se eleva sobre su atril como un conductor supraposmoderno de las legiones romanas del día de la fecha, presentes, ahí, en la Opera de Roma y –más o menos– dice: “Ya no tengo 30 años, pero tengo fuerzas para luchar por la cultura italiana. Les propongo que cantemos una vez más ‘Và pensiero’, pero que se unan a nosotros. El coro conoce muy bien el aria. Puede cantarla solo. Yo voy a dirigirlos a ustedes y todos juntos haremos oír nuestra voz”. Momento jubiloso, histórico en la Opera de Roma. Ricardo Muti, de cara al público, da la orden imprescindible y, todos, incluso él, empiezan a cantar el aria de Verdi. Muti dirige al público. De los rostros caen lágrimas de emoción, de pureza, de amor al arte y de furia. El final es la perfecta apoteosis. El arte se defiende, el arte como herramienta de la política. Ricardo Muti se ve como un moderno Julio César que conduce legiones de adoradores de la belleza y enemigos de la vulgaridad, de la ignorancia, de la farandulización de la vida, todos valores que representa Berlusconi, bajo cuyo despotismo hace ya tanto que Italia vive esclavizada. Todo termina en medio del más hondo entusiasmo y se reiteran las grandes exclamaciones de esa gran batalla: “Viva Verdi”. “Muera Berlusconi”.

El material pasa a Internet y nadie se priva de escribir sus comentarios. Van en italiano para no restarles color local: “¡Muti! Grazie per il bene (che) ci fa al cuore”. Otro: “Il dolore per la nostra povera Patria cossi bella e perduta”. “Ohhhhhhhh!!! Che meraviglia”. “Muti solo vale dieci volte il nostro governo intero”. Un mexicano se desboca: “Esta es la función del arte. Maestro Muti, usted es Dios. Que Dios lo bendiga”. Comentario complejo, destinado a los teólogos. Porque si Muti es Dios, ¿cómo Dios va a bendecirlo? Y dejamos para el final un comentario breve, perdido entre tanta alegría, tanta esperanza. Un comentario áspero, pero sin duda la perfecta expresión de la realpolitik y de un inusual, profundo conocimiento de los pueblos, especialmente los que forman el mundo de hoy, abotagados por el éxito, el triunfo en la vida, la seguridad, el odio al Otro, al inmigrante ilegal, al que viene “a quitarnos lo nuestro”, deslumbrados por una visión simple y farandulizada de la existencia, admiradores y hasta envidiosos del muro que prepara el Tea Party contra los mexicanos que “invaden” Estados Unidos, contra los musulmanes que “injurian” la gloria de París, que solía ser una fiesta, contra los tunecinos que, si no se ahogan, horadan con sus sucios e ilegales pies el suelo de las gloriosas legiones romanas, contra todos ellos, ¿quién habrá de defender a los italianos, Muti acaso? El comentario simple, breve, de este conocedor de la esencia humana tal como se expresa en el siglo XXI dice: “Tutto bene, tutto bello… Ma doppo, ¿votiamo Berlusconi, no?”

Bueno ¿Ya lo leyó? ¿Sí? Ahora mire sin miedo este emocionante momento gracias a Riccardo Muti, ¡E ciao!

raúl alfonsín y las falacias de clarín…

SIN PALABRAS DEL TÁBANO. PARA QUÉ.

MACRI, BIOLCATTI Y LA CULTURA DE LA SATISFACCIÓN ¿Y POR SAN PEDRO CÓMO ANDAMOS?

John Kenneth Galbraith expone en su obra “La cultura de la satisfacción” una descripción sobre una clase “satisfecha” con voz y voto, y una subclase “funcional” sin voz ni voto.

Alega que entre los primeros se encuentran los que se oponen a los impuestos, porque estas erogaciones no los benefician a ellos, sino a los pobres: sus hijos pueden asistir a colegios privados entonces no necesitan de la enseñanza pública, tienen el acceso a la medicina prepaga por lo tanto no demandan los servicios estatales de medicina, pueden acceder a la vivienda por sus propios medios sin la dependencia de un plan de viviendas sociales. Esos servicios públicos son utilizados por la clase que no aporta, según la visión de la clase dominante. Es por eso que para ellos, mayores impuestos significan mayor gasto público y viceversa. Luego dice que, paradójicamente, los “satisfechos” no critican el gasto en defensa o el rescate de entidades financieras en quiebra a través de los recursos estatales. Por lo tanto, de esa manera se deja manifiesta la contradicción entre el “gasto productivo” y el “con los impuestos mantenemos a los vagos”.

La Argentina es un país cuyos indicadores demuestran una fuerte tendencia a evadir, lo que es un problema tanto de orden cultural como normativo y económico. Es muy fácil llenarse la boca declamando por el cumplimiento de las leyes, pero a veces eso es sólo para los demás. Existen ciertas modalidades lícitas por las cuales se evita el pago de tributos. Esto es evidente en el Impuesto a las Ganancias, que a partir de las reformas de la década del noventa, exime a la renta financiera.

Estas son en definitiva las pautas que inspiran a aquellos que componen los sectores que militan por el pensamiento propenso a una ofuscación que en verdad los jode. Con Menem estaban mejor. Con los milicos estaban mejor. Se repartía más entre ellos y los demás comían mierda. Y si protestaban, se los cagaba a palos o se los desaparecía.

El PRObo gerente del PRO.

Cuando el actual jefe de gobierno estaba del otro lado del mostrador,  hipotecar el futuro de los argentinos le importaba un bledo. En la foto inferior, podemos ver, en el Salón Mariano Moreno del primer piso de la Municipalidad de Morón, el 30 de diciembre de 1988, al entonces intendente Juan Carlos Rousselot – personaje siniestro ligado a la Triple A y a José López Rega –, firmando con Mauricio Macri la puesta en marcha del Plan Cloacal. Este colosal negocio devenido en estafa masiva y comprometió por 22 años el patrimonio de un millón de vecinos de ese distrito Esta estafa en forma de megaobra, un abrumador negocio que después derivó en estafa masiva, negocio que comprometía. aquella licitación a Rousselot le costó, primero, la suspensión provisoria en el cargo, y después, su destitución definitiva, al verse probados una serie de ilícitos como consecuencia del informe que una Comisión Investigadora presidida por el entonces concejal Martín Sabbatella dio a conocer a fines de los ’90.

Mauricio Macri, y no otro, que en aquella época trataba de despegarse de las empresas de su papá Franco cada vez que saltaba algo sucio, visitó Morón en varias ocasiones para ocuparse de los números, y envió a varios de sus hoy colaboradores a ajustar la transacción.

PRO su bolsillo.

 

LA BESTIA BIOLCATTI

Biocatti, personaje del reino: Animalia, subreino: Metazoa, filo: Chordata, subfilo: Vertebrata, clase: Mammalia, subclase: Eutheria, orden: Primates, suborden: Haplorrhini, infraorden: Simiiformes, superfamilia: Hominoidea, familia: Hominidae, subfamilia: Homininae, tribu: Gorillini, género: Gorilla, más aceptado en nuestro país como Gorila y que según los científicos expertos, se halla en peligro de extinción.

Lamentamos disentir con los científicos que se ocupan de estos temas. En la República Argentina no. Y además de gorila Biolcatti (Con el debido respeto y disculpas para los Gorilas) observe Usted a otro ejemplar de gorila, Mariano Grondona, aquel que participó en los Comandos Revolucionarios Civiles según él mismo asume, y siempre apreciado por los autócratas por su apoyo activo a las intervenciones militares en la política argentina. Fue el autor del “Comunicado 150″, en septiembre de 1962, una proclama del sector Azul de las Fuerzas Armadas, encabezado por el futuro dictador Juan Carlos Onganía.

Por favor, absténgase de recordarnos que lo que verá pertenece a 6-7-8  ya que pertenece indubitablemente al programa de Grondona:

No es fácil de discernir si este personaje es un troglodita bruto, un cínico o un ignorante.

O más bien un cretino.

En la inauguración de la última Exposición de la Sociedad Rural hace mención, acomodando de forma insolente a la oportunidad y con un falso reproche al gobierno, una cínica mención a Domingo Faustino Sarmiento, solo para la ocasión, aprovechando la presencia zoológica simiesca, añorando  en las gradas de Palermo a una aristocracia agropecuaria con espasmos tilingos. Biolcatti habla a lo bestia y como bestia, ignorando la verdadera relación de Sarmiento con esa sociedad oligarca.

Veamos desde una fuente confiable el tenor de dicha relación: Felipe Pigna, Los mitos de la historia argentina 2, Buenos Aires, Planeta, 2005

“Desde el gobierno, Sarmiento intentó concretar proyectos renovadores como la fundación de colonias de pequeños agricultores de Chivilcoy y Mercedes. La experiencia funcionó bien, pero cuando intentó extenderla se encontró con la cerrada oposición de los terratenientes nucleados en la recientemente fundada Sociedad Rural Argentina, que en la persona de su presidente Enrique Olivera, le hizo saber a Sarmiento que el sindicato de los terratenientes consideraba “inconveniente implantar colonias como la de Chivilcoy donde ya estaba arraigada la industria ganadera”. Sarmiento se enojó y declaró: <Nuestros hacendados no entienden jota del asunto, y prefieren hacerse un palacio en la Avenida Alvear que meterse en negocios que los llenarían de aflicciones. Quieren que el gobierno, quieren que nosotros que no tenemos una vaca, contribuyamos a duplicarles o triplicarles su fortuna a los Anchorena, a los Unzué, a los Pereyra, a los Luros, a los Duggans, a los Cano y los Leloir y a todos los millonarios que pasan su vida mirando cómo paren las vacas. En este estado está la cuestión, y como las cámaras (del Congreso) están también formadas por ganaderos, veremos mañana la canción de siempre, el payar de la guitarra a la sobra del ombú de la Pampa y a la puerta del rancho de paja>”.

Es seguro que este personaje podrá - lamentablemente – encontrar en varios de los pensamientos de Sarmiento coincidencias, pero su ignorancia y zoncera tilinga no le permitió distinguir que justamente ese argumento en especial, no era el más adecuado para su discurso de troglodita devenido en dirigente anti nacional y anti popular.

El Tábano